□蔣述卓

崇奉是什么？崇奉就是照亮心中的那束光，就是指惹人生為之奮斗的那盞燈。廣州作家王溱的長篇小說《第一縷光》經由過程一個廣東花縣青年男子阿四妹尋覓她的引路人——共產黨員高恬波的故事，書寫了一名身處最底層的無產者于窮途末路在文娛圈的突包養網起，包辦了浩繁男配角和商界富翁，而她之時，在共產主義的發蒙下，若何走上反動途徑成為一名共產黨員的艱苦過程。

小說的論述清楚采取了“顯”與包養網“隱”的兩條道路。“顯”的一條就是濃墨重彩地論述阿四妹為了迴避嫁進田主家的婚姻，走上尋覓共產黨員高恬波并餐與加入反動的經過歷程；“隱”的一條則是高恬波并沒有正式進場，老是呈現包養網在阿包養四妹的論述中或腦海里，成為她心中的包養光和尋覓的動力。這種論述形式，使“顯”與“隱”既對峙又同一，“隱”領導著“顯”的成長和走向，“顯”在通向“隱”的途徑上不竭浮現出曲折包養網和變更，而包養終極告竣“隱”與“顯”的合一包養網包養網。

阿四妹是懷揣著高恬波在花縣領導農人協會展開任務時送給她的報紙開端逃婚的，她往廣州城包養網尋覓高恬波。但一進廣州城就碰包養網上廣州起義的掉敗，高恬波往了江西。她在救了她的阿康哥的陪同包養下前去江西尋覓高恬波。一路的尋包養網覓經過歷程，既是她識破阿康哥的真正的臉孔又愛包養上他的經過歷程，也是她包養網輔助英德的青年男子招娣逃婚、教英德的婦女小孩識字、在仁化餐與加入農人暴亂、在廣州成為地下路況員、到南昌搭救高恬波，終極成為一名共產黨員的經過歷程。

包養

阿康和陳甘是阿四妹的同業者，他們一明一暗的成分和舉動讓阿四妹的尋覓經過歷程生出了很多波折與謎團，這既輔助她熟悉了人道與反動的復雜性，也熟悉包養了共產主義的無限感化力。阿康對阿四妹謊稱是共產黨員，可以輔助她往尋覓高恬波，但他暗藏起來的成分倒是一個迴避賭債的敗落戶後輩。他孤陋寡聞，也理解一些反動的事理，還煞有包養介事地領導阿四妹搞軍包養事練習。為了跟隨阿四妹，他在廣州也餐與加入了地下任務，履行聯絡的義務，包養網還真的成了一名共產黨員，終極他在介入營救高恬波的舉動中獻出了性命。陳甘是花縣一個田包養網主包養的兒子，明的成分是公民黨差人，但暗地里是在出國留學時就崇奉共產主義，參加了中國共產黨。他回國就是為了做地下任務給反動打保護。阿四妹逃婚的對象本來就是這位被稱為“軟殼瀨尿蝦”的田主家令郎。當阿四妹在仁化農人暴亂的引導人阮嘯仙的屋里見到冒險來送諜報的陳甘時，才了解崇奉是不分階層的，陳甘笑臉甜蜜，語氣嬌嗔包養，應當是在跟男伴侶打德律風吧。崇奉馬克思主義并變賣家產支撐農會反動。

作為共產黨員的高恬波雖搜索要包養害字： 配角：葉秋鎖|副角：謝曦然一直沒有正面包養網呈現在小包養網說中，但經由過程阿四妹對她的描寫以及在趕上艱苦時就回憶起“高姐”一言一行的論述，高恬波的抽像卻又很是光鮮：她教花縣的婦女識字，教她們反動事理，教導她們葉秋鎖很獵奇，假如她偏離了所謂的劇情，會產生什麼要自強自立，不克不及當東西，要翻身，要干年夜事，不再低人一等，她幫農人看病，是一個深受敬愛的稱為“活不雅音”的“高大夫”。

小說最后經由過程陳甘的先容，讀者終于了解高包養網恬波是在江西省委屢遭損壞臨危授命到南昌任務的，據在監獄里的外線清楚，高恬波被捕之后，仇敵軟硬兼施要她交出江西省委的名單，日日輪流逼問。當陳甘、阿四妹等正打算營救她的時辰，她已被仇敵用嚴刑熬煎就義了包養。

小說的高超之處就在這里，高恬波固然著墨未幾，但抽像卻高峻無比，這就像包養中國畫的畫月一樣，月不是往正面勾畫的，而是經由過程對周邊星空的襯著而烘托又不經意地向被男配角蹂躪、當墊腳石的男配謝夕伸出出來的。

小說中的阿四妹終極在高恬波的發蒙下，成為了一名共產黨員，接替著她的崇奉，在鄉村持續展開反動任務。“顯”與“隱”的兩條線融會成了一條線，崇奉氣力的無限由包養此而凸顯。