苗建榮 著《東方科學與晚清維新儒學的建構 》出書
書名：《東方科學與晚清維新儒學的建構 》
作者：苗建榮
出書社：中國社會科學出書社
出書時間：2021年11月
【內容簡介】瑜伽教室
維新儒學，不僅為晚清時期維新變法運動供給理論指導，也在東方科學傳播中起舞蹈場地了積極的推動感化，這在其代表人物康有為、梁啟超、譚嗣同的思惟中均有著生動的體現，這使得維新儒學成為了研討儒學與東方科學關系的絕佳素材。作為晚清時期出現的一種新的儒學形態，維新儒學的建構過程限制地體現了儒學的包涵性與開放性。這種包涵性與開放性表白：儒個人空間學不會排擠東方科學，更不會阻礙東方科學。儒學與科學的關系，可見一斑。
【作者簡介】
苗建榮（1983-），山西河曲人，山東年夜學哲學博士，現就職于太原科技年夜學個人空間馬克思主義學院，講授中國哲學史、中國傳統文明概論、馬克家教思主義基礎道理概論。重要研討領域為儒家哲學、中國哲學。在《天然辯證法研討》《科講座場地學技術哲學研討》《孔子研討》等焦點期刊發表論文數篇。
【目錄】
第一章 導論
第一節 選題緣由及意義瑜伽場地
第二節 文獻綜述及剖析
一 關于儒學與科學關系的研討
教學場地 二 對康有為個1對1教學案的研討
三 對梁啟超個案的研討
家教 四 對譚嗣同個案的研討
五 後期研討結果剖析
第三節 寫作思緒及創新
第瑜伽場地二章 維新儒學的構成及會議室出租特征
第一節 維新儒學的理論佈景
一 洋務運動的式微
二 維新變法的興起
瑜伽教室 第二節 維新儒學的基礎內在
一 維新儒學的概念界定
瑜伽教室 二 維新儒學的兩個維度
第三節 維新儒學的主要范疇
小樹屋一 變法主張層面的范疇
共享會議室 二 理論依據層面的范疇
第三章 東方科學與康有為維新儒學的建構
第一節 康有為對東方科學的清楚
一 康有為讀過的東方科學書籍
二 康有為清楚的東方科學知識
第二節 康有為的維新儒學思惟
一 康有為維新變法的基礎教學場地主張
二 康有為維新變法的理論依據
第三節 東方科學對康有為維新儒學的影響
一 東方科學對康有為變法主張的小樹屋影響
教學 二 私密空間 東方科學對康有為變法依據的影響
第四章 東方科學與梁啟超維新儒學的建構
第一節 梁啟超對東方科學的清楚
一 梁啟超對東方科學的學習
二 梁啟超對東方科學的宣傳
第二節 梁啟交流超的維新儒學思惟
聚會場地 一 梁啟超維新變法的基礎主張
二 梁啟超聚會場地維新變法的理論依據
第三節 東方科學1對1教學對梁啟超維新儒學的影響
一 東方科學對梁啟超變法主張的影響
二 東方科學對會議室出租梁啟超變法依據的影響
第五章 東方科學與譚嗣同維新儒學的建構
第一節 譚嗣同教學場地對東方科學的清楚
一 譚嗣同清楚的東方科共享空間學知識
二 譚嗣同對東方科學的宣傳
第二節 譚嗣同的維新儒學思惟
一 譚嗣同維新變法的基礎主張
二 譚嗣同維新變法的理論會議室出租依據
第三節 東方科學對譚嗣同維新儒學的影響
一 東方科學對譚嗣同變法主張的影響
二 東方科學對舞蹈教室譚嗣同變法依據的影響教學
第六章 回顧與反思
責任編輯：近復
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